Michel Onfray

Michel Onfray (Argentan, Francia, 1 de enero de 1959) es un filósofo francés con una prolífica obra que abarca cerca de un centenar de títulos. 

Su pensamiento se caracteriza por un enfoque materialista, hedonista, ético y ateo, y ha sido definido como un “nietzscheano iconoclasta”. Fundador de la Universidad Popular de Caen, Onfray es una figura destacada en el ámbito del pensamiento crítico contemporáneo.

Biografía

Nacido en una familia humilde de Normandía, hijo de un obrero rural y una limpiadora de origen español, Onfray fue internado a los diez años en un orfanato salesiano, una experiencia que marcaría profundamente su visión del mundo. Antes de consagrarse a la filosofía, trabajó en una fábrica de quesos y como empleado ferroviario.

Se doctoró en filosofía a los 27 años con una tesis sobre las implicaciones éticas y políticas del pensamiento negativo, abordando autores como Schopenhauer y Spengler. Entre 1983 y 2002, ejerció como profesor en un instituto técnico en Caen. 

Ese mismo año renunció para fundar la Universidad Popular de Caen, un proyecto educativo gratuito, libre y accesible, inspirado en el modelo del Jardín de Epicuro y en oposición a la tradición platónica.

Desde 2010, sus conferencias en la Universidad Popular son transmitidas por la emisora France Culture. Onfray también impulsó la creación de la Universidad Popular del Gusto (2006) y la Universidad Popular del Teatro (2013), esta última junto al dramaturgo Jean-Claude Idée.

Ha declarado públicamente su decisión de no tener hijos.

Pensamiento filosófico y político

Onfray defiende un socialismo libertario, inspirado en figuras como Proudhon y en experiencias como la Comuna de París. Aboga por una gestión libertaria del capitalismo, diferenciando este del liberalismo. 

Según él, el capitalismo no es una construcción moderna, sino un fenómeno ancestral vinculado a la escasez y al valor simbólico de los objetos desde el Neolítico. En este marco, sostiene que han existido diversas formas de capitalismo (liberal, soviético, fascista, guerrero, chino, etc.).

A nivel electoral, ha manifestado su escepticismo hacia la política institucional, aunque ha votado en ocasiones por opciones de izquierda radical como la Liga Comunista Revolucionaria (2002) o el agrarista José Bové (2007). Considera que el voto expresa correlaciones de fuerza más que un instrumento de transformación profunda.

Críticas a la religión y el psicoanálisis

Onfray es autor del Tratado de ateología (2005), una obra que rechaza toda forma de trascendencia y propone una “descristianización radical de la sociedad” para favorecer la vida terrenal, el bienestar y la emancipación de los individuos. 

El libro tuvo un fuerte impacto en Francia, con más de 120.000 copias vendidas en pocos años, y generó una gran polémica mediática e intelectual.

En 2010, publicó Freud: el crepúsculo de un ídolo, donde critica duramente al psicoanálisis, al que considera más una construcción literaria que una ciencia. La obra provocó una intensa respuesta por parte de los psicoanalistas, entre ellos Elisabeth Roudinesco y Gérard Haddad.

En 2012, elogió el libro ¿Quién es Dios? de Jean Soler, lo que desató nuevas controversias con sectores del judaísmo francés, incluido el Consejo Representativo de las Instituciones Judías de Francia (CRIF).

Estilo y legado

Onfray se define por un estilo provocador, un pensamiento independiente y una crítica sistemática a las instituciones religiosas, políticas y académicas. 

Su aproximación a la filosofía enfatiza el cuerpo, los sentidos, el placer y la vida cotidiana, y se sitúa en la línea de Aristipo, Diógenes, Epicuro, La Mettrie, Deleuze y Foucault.

Ha sido criticado por algunos sectores anarquistas por su visión personal del anarquismo, especialmente por su simpatía hacia ciertas figuras como Albert Camus.